قبل أن يأخذوا بيته.. عليهم أن ينزلوا العلم الأميركي أولاً

عاد لؤي أبو ريدة من الولايات المتحدة إلى بلدته قصرة في الضفة الغربية بعدما شاهد منزله محاصراً بالمستوطنين. لكنه لم يعد وحده؛ حمل معه العلم الأميركي ورفعه فوق منزله، في رسالة واضحة: إذا أراد المستوطنون أخذ البيت، فعليهم أولاً أن ينزلوا العلم الأميركي من فوقه. رفع ابو ريدة العلم الامريكي بنفسه ووثق ذلك في مشهد مصور وزع ونشر عبر وسائل الاعلام حول العالم في رساله أرادها أن تصل إلى الولايات المتحده تحديدا في حركة رمزية ليست بالعابرة، بل أراد من خلالها نقل ما يحدث من حدود منزل فلسطيني محاصر إلى مساحة أوسع تضع الولايات المتحدة أمام مسؤوليتها تجاه أحد مواطنيها. فأبو ريدة، الفلسطيني الذي يحمل الجنسية الأميركية، عاد من الولايات المتحدة إلى قصرة بعدما شاهد عبر كاميرات المراقبة المستوطنين يحاصرون منزله، ليقف داخله ويرفع علم الدولة التي يحمل جنسيتها. و العلم هنا لا يمنح المنزل حصانة قانونية أو سيادة أميركية؛ قوته تكمن في رمزيته، وفي الإحراج السياسي الذي يخلقه. فالصورة تقول إن صاحب المنزل لم يكتفِ بالشكوى من بعيد، بل عاد آلاف الكيلومترات ليحرس بيته بنفسه، مستخدماً جنسيته الأميركية كأداة للضغط والحماية الرمزية. وفي الوقت ذاته، تكشف الخطوة مفارقة مؤلمة: لؤي فلسطيني، وبيته فلسطيني، وأرضه فلسطينية، لكنه اضطر إلى رفع علم دولة أخرى فوق منزله كي يلفت الانتباه إلى حقه الأساسي في البقاء فيه. إنها محاولة لتحويل العلم إلى سؤال موجه لواشنطن: ماذا ستفعل لحماية مواطنها عندما يكون بيته مهدداً أمام عينيها؟

وقف أبو ريدة في المكان الذي يعرفه بيتاً، فيما كان المستوطنون يطوقون المنطقة. وبدا العلم الأميركي فوق المنزل كأنه يخاطب طرفين في وقت واحد: المستوطنون الذين يحاولون فرض وجودهم حول البيت، وواشنطن التي يحمل صاحب المنزل جنسيتها. فإذا كان البيت فلسطينياً، وصاحبه فلسطينياً، فلماذا يحتاج صاحبه إلى العلم الأميركي كي يقول: هذا منزلي؟

ومنذ نحو عشرة أيام، تحاصر مجموعات من المستوطنين، بمساندة قوات الاحتلال، ثلاثة منازل فلسطينية في منطقة رأس العين ببلدة قصرة جنوب نابلس. تحولت المنطقة إلى مساحة مغلقة على أهلها. وأُغلقت طرق الوصول إليها، وفُرضت قيود عسكرية على حركة السكان، فيما بقي المستوطنون يتحركون في محيط المنازل. داخل البيوت، يعيش السكان تحت ضغط متواصل، وسط صعوبة في الحصول على الاحتياجات الأساسية من غذاء وماء ودواء. ولا تتوقف المسألة عند منع العائلات من الحركة؛ إذ تتحدث المصادر الفلسطينية عن مخاوف من أن يكون الهدف الأوسع هو إجبار السكان على ترك منازلهم وأراضيهم وفرض واقع استيطاني جديد في المنطقة.

القلق الأكبر لدى سكان رأس العين لا يتعلق فقط بالأيام التي يقضونها خلف الحصار. إنه اليوم التالي.وماذا يحدث إذا طال الحصار؟ وماذا يحدث إذا اعتاد أصحاب المنازل على عدم القدرة على الوصول إليها؟ وماذا يحدث إذا تحول وجود المستوطنين حول البيوت إلى أمر واقع؟ المصادر الفلسطينية تتحدث عن مخاوف من محاولة السيطرة على المنازل والأراضي، لكن لا توجد، وفق ما هو منشور حتى الآن، واقعة قانونية تثبت انتقال ملكية هذه المنازل إلى المستوطنين. لكن السكان يرون في الحصار الطويل وسيلة للضغط عليهم ودفعهم إلى الرحيل. وهنا تصبح المسافة بين محاصرة البيت وانتزاع البيت من صاحبه قصيرة وخطيرة.

ما يجري في قصرة جزء عن سياق طويل من اعتداءات المستوطنين في البلدة ومحيطها. فالمنطقة شهدت خلال السنوات الماضية اعتداءات على الأراضي الزراعية والمنازل والمزارعين، فيما تزايد التوتر حول البؤر الاستيطانية والطرق والأراضي المحيطة بالبلدة. وفي التصعيد الحالي، امتد الأمر إلى حصار منطقة رأس العين ومنازل سكانها، بينما تتواصل المطالبات بتدخل دولي لإنهاء الحصار وضمان وصول الغذاء والدواء إلى العائلات. وفي وسط هذا المشهد يقف لؤي أبو ريدة أمام منزله. فوقه العلم الأميركي. وحوله المستوطنون. وخلفه بلدة كاملة تراقب ما سيحدث. لقد عاد من أميركا ليقول شيئاً بسيطاً:هذا بيتي. لكن رسالته الأخرى كانت أكثر تحدياً: إذا أردتم أخذه، انزلوا العلم الأميركي أولاً.