http://alassaaziz.blogspot.com/

يختلف الحج عن غيره من أركان الإسلام الأربعة الأخرى، في أن هناك شروطًا ومتطلبات لتأديته، تتعلق بالزمان والمكان والقدرة الجسمانية -الصحية- والذهنية والمالية([1]). وأن شروطه الأساسية([2]): الإسلام، والعقل، والبلوغ، والحرية (ليس عبدًا مملوكًا)، والاستطاعة -المالية والبدنية. وأما المرأة، فيضاف إلى ما سبق، شرطان، هما: الزوج أو المحرم وعدم العدة. وذهب الشافعية إلى أنها إذا وجدت نسوة ثقات، اثنتين فأكثر، تأمن معهن على نفسها كفى ذلك بدلًا من المحرم أو الزوج([3]).

والحج من العبادات التي قد يظهر للناظر أن فيها مشقة وكُلفة، ومن ذلك: 1) مشقة السفر، وفراق الأهل والأحبة والأوطان، وبُعد الشقَّة. 2) حظْر ملاذ النفس وشهواتها أثناء التلبُّس بهذه العبادة، فلا ينكح المحرم، ولا يتطيَّب، ولا يلبس المخيط، ولا يرفُث، ولا يفسق، ولا يُجادل؛ انتصارًا لنَفْسِه. 3) محدودية المكان والزمان، فلا يستطيع الحاجُّ أن يؤدِّيَ هذه العبادة إلا في مكانها المخصوص، وزمانها المحدد لها([4]).

الحج في هذا العام (1447هـ/2026م): مشاهد تحت الضوء

وفق الحقيقة المذكورة أعلاه، المتعلقة بالمشقة والكلفة اللتين يتحملهما الحاج، لا بد من تتبع الظروف التي يمر بها، منذ اللحظة الأولى لفراق الأهل والوطن حتى العودة إليهم وفق دورة لا تخلو من مشقة السفر والغربة، والتغيرات التي تنتابه في إقاماته الجديدة المتعددة أثناء السفر، في مختلف مراحله ومختلف محطاته.

وسنتناول، فيما يأتي، مجموعة من المشاهد ذات الصلة بالقراءة والتحليل، لعل صانعي القرار يتوقفون عند الملاحظات قيد النقاش، من أجل المعالجة وتحسين الأداء.