في ذي الحجة من كل عام، تهفو الأرواح إلى البيت العتيق قبل أن تخطو إليه الأقدام، حيث يلبي ملايين المسلمين من شتى أصقاع الأرض نداء قديما بثّه إبراهيم الخليل عليه السلام في آفاق الزمن، وظل صداه يتجدد في وجدان المؤمنين عاما بعد آخر.

ولا يبدو الحج، في هذا المشهد الإيماني المهيب، موسما دينيا عابراً، بل شعيرة جامعة تنطوي على مقاصد ربانية كبرى، وتجمع في نسك واحد ما تفرّق في سائر العبادات من خشوع الصلاة، وبذل الزكاة، ومجاهدة الصيام، إلى مشقة السفر ومفارقة الأهل، في معنى يقترب من الجهاد.

وفي برنامج “أيام الله” الذي تبثه قناة الجزيرة مباشر، تتكشف هذه الشعيرة بوصفها رحلة إيمانية وتربوية ووجدانية، تبدأ من الافتقار إلى الله، وتمر بجهاد النفس وتجديد الإيمان، وتبلغ ذروتها في استحضار الآخرة والاستعداد للقاء الله.

وقد وصف الإمام الغزالي الحج بأنه "عبادة العمر، وآخر الأمر، وتمام الإسلام وكمال الدين"، وهو توصيف يفتح باب السؤال عن سر هذه المنزلة: وما سر ذلك التحول الذي تصنعه هذه الشعيرة في كل من أدّاها بقلب حاضر وروح متجردة؟ وكيف تحمل أيام معدودة كل هذا الثقل الروحي والإيماني؟

يطرح برنامج “أيام الله” سؤالا جوهريا في مستهل حلقاته عن الحج: لماذا فُرضت هذه العبادة مرة واحدة في العمر، بخلاف الصلاة التي تتكرر كل يوم، والصيام الذي يعود كل عام؟ ولا يقف جواب العلماء المشاركين عند الحكمة الفقهية وحدها، بل يذهب إلى أن الحج عبادة استثنائية، لأنها تجمع في داخلها ما تفرّق في سائر العبادات.

ويرى الشيخ أحمد الشنقيطي أن الصلاة على عظيم فضلها لا تتضمن النحر والذبح والطواف، وهي ألوان من التعبد لا تجتمع إلا في الحج. ويستدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم واصفاً الحج بأنه "جهاد لا شوكة فيه"، مؤكداً أن الحج ليس انتقالا مكانيا فحسب، بل رحلة مجاهدة للنفس وتحمّل للمشقة وتجرّد من مظاهر الدنيا.