تحل في يوم الجمعة 15-5-2026 الذكرى العبرية لاحتلال القدس، وهي الذكرى التي حول الصهاينة صباحاته على مدى سنوات إلى يوم للعدوان على المسجد الأقصى واستعراض السيادة الصهيونية المزعومة عليه، لينتقلوا في مساءاته إلى مسيرة الأعلام، وليكملوها لاحقاً باقتحام البلدة القديمة بالأعلام الإسرائيلية، والاعتداء على أهلها وتجارها، باعتباره طقس التعبير عن تلك السيادة المزعومة.

ولهذه الذكرى خصوصية في العدوان في هذه السنة، لأن "يوم استعراض السيادة" هذا سيوافق يوم جمعة، وهو يوم يُغلق فيه باب الاقتحامات عادة، كما أن شوارع القدس وأزقتها تمتلئ بأبنائها الفلسطينيين من الداخل المحتل عام 1948 ومن مختلف أحياء القدس، ما يجعل اقتحامها واستعراض السيادة المزعومة المؤقتة عليها أمراً معقداً.

وفي ظل حرب إبادة وتصفية شاملة، ينظر فيها اليمين الصهيوني إلى المسجد الأقصى باعتباره ساحة التصفية الرمزية، وإلى القدس كذلك باعتبارها بوابة حرب الحسم والتصفية، فإن مختلف قواه تجندت لتحاول تحويل هذا اليوم إلى يوم لفرض وقائع جديدة في الأقصى وفي القدس إن استطاعوا، وكعادة الصهاينة فقد وضعوا مجموعة متدرجة من الأهداف على أمل تحقيقها جميعاً، فإن لم تتحقق كلها فإن تحقيق أي جزء منها سيشكل تقدماً بحد ذاته، ويمكن إجمال هذه الأهداف بالتالي:

الهدف الأول: فرض اقتحام الأقصى في صباح يوم الجمعة 15-5-2026: وذلك في وقت اقتحامات الضحى من الساعة 6:30-11:30 صباحاً، أو بعد صلاة الجمعة ما بين الساعة 2:00-3:30 من بعد الظهر، لتكون السابقة الأولى لاقتحام المستوطنين للأقصى في يوم جمعة منذ احتلال المسجد عام 1967.

تبني منظمات الهيكل -التي تقود الزخم للمطالبة بهذا الاقتحام- على ثلاث سوابق مركزية:

الأولى حينما تقاطعت الذكرى الدينية المسماة "ذكرى خراب الهيكل" مع يوم عيد الأضحى الذي وافق 11-8-2019، وفرضت فيه اقتحاماً دموياً بعد جملة من التصريحات التي نفت حصول الاقتحام، كان آخرها تصريح لنتنياهو شخصياً أثناء صلاة العيد، لتبدأ الشرطة بفرض الاقتحام عقب خروج المصلين.