مار جريس في اللدّ.. حين يصبح الإيمان مقاومةً للمحو، وحين يخشى التنين ذاكرة المدينة

في اللدّ، لا يعود مار جريس كل عام من كتب القديسين فحسب؛ يعود من ذاكرة مدينةٍ لم تتعلم الغياب، ومن حكايات أهلها الذين حملوا أسماء شوارعها وبيوتها في المنافي، ومن حجارة تعرف أن المكان ليس جغرافيا فحسب، بل ذاكرة وهوية وحقّ في الوجود.

في السادس عشر من تشرين الثاني، تحتفي اللدّ بعيد القديس جاورجيوس، تذكار نقل رفاته إليها وتكريس كنيسته. لكن المناسبة تتجاوز التقويم الكنسي؛ إنها موعد مع سؤال البقاء: كيف يحافظ الإنسان على جذوره حين يصبح الاقتلاع احتمالاً، والنسيان سياسة، والذاكرة آخر ما يملكه للدفاع عن وجوده؟

هنا، لا يبدو الفارس الممتطي حصانه مجرد أيقونة تطعن تنيناً أسطورياً؛ إنه استعارة للإنسان الذي يرفض الهزيمة الداخلية، وللإيمان حين يتحول إلى موقف، وللذاكرة حين تقرر ألا تكون ضحية المحو.

التنين لم يمت؛ لقد غيّر شكله

في الحكاية التقليدية، يواجه مار جريس التنين وينتصر عليه. أما في عالمنا، فقد خلع التنين جلده الأسطوري وارتدى وجوهاً أكثر تعقيداً: سلطة تخشى الحقيقة، وظلم يطالب ضحاياه بالتأقلم، وخطاب ينزع عن الإنسان اسمه وتاريخه، وعالم يتقن الحديث عن العدالة فيما يساوم عليها.

التنين هو الخوف حين يصبح نظاماً، والإقصاء حين يتنكر في هيئة قانون، ومحو الذاكرة حين يُقدَّم بوصفه أمراً واقعاً.