الاستلاب البصري في قصّة "أسنان ملحيّة" لـ سعيد السيابي

تأتي قصة (أسنان ملحية (للكاتب العُماني د.سعيد السيابي المنشورة ضمن مجموعته القصصية "اثنتا عشرة نجمة" الصادرة عن "الآن ناشرون وموزعون" بالأردن (2026)، نموذجا أدبيا يبحث في كوامن النفس البشرية، ليرصد تحولاتها من خلال الصراع بين الأنا، والذات، والآخر في رحلة بطل القصة (حسن)، لإثبات وجوده والدفاع عن هويته من التشيّؤ.

فقد أصبح البطل يشعر أن جسده تحوّل إلى ماكينة عملت طويلا، وباتت بحاجة للصيانة واستبدال قطع غيارها: "أصبح يرى أن جسمه مثل ماكينة عملت طويلا، وأن وقت صيانتها واستبدال بعض القطع فيها بات وشيكا، إحساس مهيمن ببداية انهيار ذلك الجسم، مثل كل الأشياء التي أدت وظيفتها طويلا، ثم بدأت تتأكل ببطء"، وكذلك: "لقد كبرت يا حسن ولم يعد بوسعك تأجيل زيارة الطبيب، ليستل عضوا آخر من جسمك، ولتنتقل خطوة جديدة نحو الخردة".

تبدأ أحداث القصة ليلا عندما يشتد ألم الأسنان على بطل القصة، الذي كان يكره ابتسامته بسبب لون أسنانه الصفراء، خصوصا عندما يقارنها بابتسامة صديقه (سيف)، أو يصدف ابتسامة (رونالدو) على لوحات الإعلانات الرقمية، وفي الوقت الذي يشتد به الألم ينسى أمر الابتسامة، ولون أسنانه، ولا يفكر إلا بالخلاص منها حتى لو كان الثمن خلعها، يقرر أن يتوجه إلى عيادة طبيب الأسنان، وهو أحد طلابه، يقترح الطبيب أن يستبدل أسنانه بطقم أسنان اصطناعي متحرك، فتصبح ابتسامته جميلة بأسنان مرتبة ناصعة البياض، يندهش (حسن) من سماع ذلك، ويشعر بالضيق ويصطدم بالواقع:

"طقم؟!، ردد حسن بدهشة ظهر معها وقع الكلمة المؤلم عليه، وغاص في الكرسي كمن يهرب من أمر ما".

تتقاطع وجهة نظر البطل في نظرته إلى جسده وردة فعل الطبيب مع الأطروحات السوسيولوجية الحديثة، وتحديداً مع ما ناقشه عالم الاجتماع الفرنسي ديفيد لو بروتون (David Le Breton) في مؤلفه (سوسيولوجيا الجسد)، حيث يرى أن الإنسان المعاصر في المجتمعات المادية أصبح ينظر إلى جسده كأداة منفصلة عن هويته الإنسانية، تخضع لعمليات التقييم، وبحسب (بروتون) فإن الممارسات الحديثة حولت الجسد إلى عضو زائد معزول عن هوية الفرد الذاتية، مما جعل علاقة الإنسان بنفسه علاقة اغتراب، ويضيف أن الرؤية الطبية المعاصرة تتبنى منهجية تعزل الجسد كليا عن أبعاده الإنسانية، باعتباره آلة ميكانيكية مجزأة إلى وظائف، وأعضاء قابلة للانفصال والتبديل، وقد أدى نزع القدسية من الجسد إلى تحويله لأشياء وبضائع خاضعة للتقييم والتداول.

تفقد (الذات) التي تمثلت بالأسنان الصفراء كواقع غير مرغوب به كما يصورها (السيابي) كينونتها الأصلية التي فطر الإنسان عليها، لتتحول إلى منتج استهلاكي، يتطلب الصيانة المستمرة لنيل القبول الاجتماعي، والتخلص من الشعور بالنقص، وعندما اقترح الطبيب تركيب طقم الأسنان الاصطناعي شعرت (الأنا) بالصدمة لأنها رأت في الطقم الاصطناعي اعترافا صريحا بتقدم السن، بفقدان جزء من الجسد (الأسنان الحقيقية) الذي يمثل (الهوية)، فكان الرفض كآلية دفاعية لتبديد الخوف من شبح الشيخوخة: "أسنان اصطناعية عبارة لم يتوقع حسن سماعها على الأقل ليس في الزيارة الأولى للعيادة".