موسم الزيتون في الذاكرة والهوية الفلسطينية.. حوار خاص مع الباحث علي حبيب الله

خاص قدس الإخبارية: لا يُعدّ موسم الزيتون في الذاكرة الفلسطينية مجرد موسم زراعي، بل يحمل معاني اجتماعية ووطنية ارتبطت بعلاقة الفلسطيني بأرضه وهويته. فمن العادات الشعبية والتكافل الاجتماعي إلى رمزية البقاء والصمود، ظلّت شجرة الزيتون حاضرة في تفاصيل الحياة الفلسطينية، رغم التحولات التي طرأت على المجتمع والتحديات التي تواجه الأرض وأصحابها.

في هذا الحوار، مع الباحث ابن قرية عين ماهل قضاء الناصرة علي حبيب الله، نتناول مكانة موسم الزيتون في الذاكرة الشعبية، وتحولاته ودلالاته في الداخل الفلسطيني والضفة الغربية.

بداية هناك أمر يجب توضيحه فيما يتعلق بهذا الحضور وهذه الهالة لموسم الزيتون، وهو أمر حدث في العقود الأخيرة، وتحديدًا ما بعد النكبة.

هذا لا يعني أنه لم يكن هناك موسم زيتون قبل النكبة، لكن حضور الزيتون لم يكن بهذه الكثافة وهذا الشكل في فلسطين؛ لأن زراعته تكثفت أكثر بعد النكبة، والاعتماد على الزيت كمصدر أساسي للغذاء حدث في العقود الأخيرة. ففي مراحل تاريخية من القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، كان الاعتماد على الزيت بشكل أساسي لصناعة الصابون.

بعد النكبة، أصبح لهذا الموسم هذه الهالة وهذه العلاقة بالأرض، وخصوصًا أن شجرة الزيتون أخذت رمزيتها الشعبية والاجتماعية في الوجدان الجمعي الفلسطيني بعد النكبة؛ لأنها أصبحت ترمز للصمود والبقاء. وهذا ترميز حديث جاء على أثر النكبة وما بعدها. وقبل ذلك، لم يكن للزيتون هذا البعد الوجداني والوطني الفلسطيني بهذا الشكل.

شجرة الزيتون مرت بمراحل كانت تحمل فيها دلالات مختلفة عن الصمود والبقاء؛ أتحدث هنا عن مرحلة ما قبل النكبة. ففي القرن التاسع عشر مثلًا، ارتبطت بالإقطاع، لأن الإقطاعي هو من كان يستطيع زراعتها والانتظار عشرين عامًا حتى تبدأ في إعطاء المحصول. أما الفلاح البسيط فلم يكن قادرًا على زراعة الزيتون لأنه لا يستطيع الصبر كل هذه المدة، وكان بحاجة لزراعة موسمية يعيش منها.