من الطعام الحلال إلى حماية الحياة البرية.. ماليزيا توسع مفهوم السياحة الإسلامية

علاقة خفية بين الفن الإسلامي وحياكة الملابس الملكية وكرم الضيافة، جسدتها لوحة بالخط الجاوي، عُلقت في أحد أروقة برج كوانتان 188، وهو أعلى مبنى في مدينة كوانتان عاصمة ولاية باهانغ الماليزية، بمناسبة احتضان المؤتمر الدولي الخامس للسياحة الإسلامية، من 4 حتى 8 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري.

فالخط الجاوي يعتبر رمزا لفن الخط الإسلامي في أرخبيل الملايا الذي يمتد من تايلند إلى الفلبين مرورا بإندونيسيا وماليزيا وبروناي دار السلام، وهو الخط العربي بنسخته الملايوية. وتعود التسمية إلى جزيرة جاوا الإندونيسية، مصدر انتشاره بعد دخول الإسلام المنطقة في القرن الأول الهجري.

ويقول رحيم عبد الرحمن مقدم برامج مؤتمر السياحة الإسلامية -للجزيرة نت- إن المقطوعة أقرب إلى الشعر في صياغتها، حيث تبدأ بالتغزل بالأنامل الراقصة أثناء حياكتها الملابس الراقية، المصنوعة من خيوط تصنع خصيصا وتلون بألوان طبيعية تتسق مع طبقة لابسيها الاجتماعية، وتختم المقطوعة بمعاني الأخوة والكرم والتقاليد الماليزية بتوفر الطعام بعد كل جهد يبذل، وأمام ضيوف ماليزيا في كل وقت.

ونظرة من أعلى البرج -الذي افتتح عام 2021- تمنح الزائر صورة مقطعية لمدينة حديثة، تقع على الساحل الشرقي لشبه جزيرة الملايا، يتوسطها مسجد السلطان أحمد شاه ذو الأربعة مآذن وقبب تميل إلى الخضرة ليشكل أحد أبرز معالم المدينة، إلى جانب حدائق أشجار نادرة يمتد عمرها إلى 500 عام. أما بهانغ الأكبر مساحة بين الولايات شبه جزيرة الملايا فقد اشتق اسمها من الفهم باللغة العربية وحملت لقب الدار المعمور.

تبنى المؤتمر شعار "العائلة والإيمان بلا حدود" وتناول السياحة الإسلامية بمفهومها الشامل، وهو ما اعتبره مدير المؤتمر فيصل أبو صهيب خان تذكيرا بمفهوم سياحة تهتم بالقيم الإسلامية والعائلة.

ويقول للجزيرة نت إن انتهاج الحلال في الطعام والتصرفات ركيزتان في مفهوم السياحة الإسلامية يضاف إليهما التعارف والتقارب والترويح، وتوفير بنية أساسية وبيئة مناسبة لتحقيق مفهوم السياحة الإسلامية.