f 𝕏 W
أربعمائة صفحة عثمانية في كتاب التاريخ الفلسطيني

جريدة القدس

سياسة منذ 22 دق 0 8 د قراءة
زيارة المصدر ←

أربعمائة صفحة عثمانية في كتاب التاريخ الفلسطيني

ملخص ذكي بالذكاء الاصطناعي
مُلخَّص تلقائياً من الخبر الأصلي
نظم المركز الثقافي التركي في فلسطين مؤتمراً علمياً حول "فلسطين في العهد العثماني" في رام الله، استعرض فيه باحثون فلسطينيون 11 ورقة بحثية تناولت جوانب مختلفة من التاريخ الفلسطيني خلال تلك الحقبة. ركزت الأبحاث على القدس، والتوثيق الأثري، ونقد اتجاهات الكتابة التاريخية، مع التأكيد على أهمية الوثائق العثمانية في تعزيز الرواية الوطنية الفلسطينية. دعا المؤتمر إلى تعزيز التعاون الأكاديمي بين فلسطين وتركيا وتسهيل الوصول إلى الأرشيفات العثمانية.
أبرز النقاط

الإثنين 09 نوفمبر 2026 8:42 صباحًا - بتوقيت القدس

في السابع من تشرين الثاني 2026 عقد المركز الثقافي التركي في فلسطين مؤتمرا علميا نخبويا مٌبهرا في رام الله، هو المؤتمر الثاني بعنوان " فلسطين في العهد العثماني" ، لعرض ومناقشة أحد عشر بحثاً عن التاريخ الفلسطيني في الزمن العثماني، عبر ثلاث جلسات، لمجموعة من البحاثة الفلسطينيين من طلبة الدراسات العليا في التاريخ، بعد أن فازت أبحاثهم ضمن مجموعة كبيرة من الأبحاث المتنافسة للعرض في المؤتمر. فإلى جانب أصحاب الأوراق الفائزة الذين تحدثوا عن أوراقهم، فقد دعت اللجنة العلمية للمؤتمر التي ترأسها أستاذ التاريخ الدكتور عبد القادر سطيح، مدير المركز، دعت نخبة من المؤرخين واساتذة التاريخ والمثقفين والإعلاميين، لحضور هذا المؤتمر، ربما غير المسبوق في هذا المجال. ادار الجلسات ثلاثة من اساتذة التاريخ المدعويين، بإدارك دقيق لمحتوى الأوراق التي سوف يتم عرضها ومناقشتها والتعليق عليها بما يثري محتويات هذه الأوراق البحثية،ويعطي الفرصة لأصحابها من الإفادة العظيمة لمداخلات الحضور في تطوير وتوسعة ابحاثهم قبل طباعتها في شكلها النهائي.كان واضحا بأن أساذة التاريخ الذين أداروا الجلسات الثلاث، يجمعهم ويربط بينهم، الشعور بوجوب السعي إلى إبراز الحق التاريخي الفلسطيني في هذه الأرض عبر العصور، وتعزيز الرواية الوطنية الكاشفة والداحضة، لكذب وبهتان الرواية المعادية، وما تحمله من تزوير فاضح ومفضوح، إضافة إلى حمل هؤلاء المؤرخين لرغبات صادقة في توظيف التاريخ لإسناد الحق الفلسطيني في هذا المكان وهذا الزمان الصعب لهذا الوطن المقدس. لقد تبين لنا بسهولة بأن هؤلاء الثلاثة الذين اداروا الجلسات وغيرهم عدد آخر من الحضور، الذين جلسوا بوقار واهتمام في الإصغاء للباحثين، والذين رفعوا مستوى النقاش بعد كل جلسة من جلسات المؤتمر، ليسو إلا من مؤسسي وأعضاء جمعية المؤرخين الفلسطينيين التي تشكلت قبل أربع سنوات، لتكون هذه الجمعية من متتمات الدولة المستقلة، التي ينبغي انضمامها إلى إتحاد المؤرخين العرب، وغير ذلك من جمعيات أجنبية أخرى في نفس المجال.

وبحضور السفير التركي لدى دولة فلسطين السيد، إسماعيل تشوبان أوغلو،بدأ المؤتمر بالسلامين الوطنيين الفلسطيني والتركي، ثم بكلمة مدير المركز الثقافي التركي في القدس المؤرخ أنصار أفرات،الذي أكد على التاريخ المشترك للأرض المباركة في وجدان الشعبين الشقيقين التركي والفلسطيني، وقال أننا في تركيا نفهم كلمة القدس فهما موسعا، فهي ليست البلدة القديمة فحسب ولكنها كل فلسطين، المليئة بالتاريخ والثقافة، وأثنى على كل الباحثين الفلسطينيين الذين اشتغلوا في التاريخ الفلسطيني منذ العهد الأول للإسلام مرورا بعصور الأمويين والعباسيين والأيوبيين والمماليك قبل العهد العثماني، ثم وعد أفرات بأن يكون المؤتمر الثالث مؤتمرا عالميا في سنة2027 لأن قضية فلسطين قضية عالمية من الدرجة الأولى، من جانبه أكد ممثل وزارة الثقافة الفلسطينية حسام أبو النصر أن العهد العثماني الزاهر ترك وثائقا وسكة حديد وممارسات إدارية وارشيفا عظيما يبين لنا كيف نظم العثمانيون مختلف شؤون الحياة في فلسطين، تلا ذلك كلمة للدكتورخليل كراجة الرفاعي عضو الهيئة المنظمة للمؤتمر. بعد ذلك تم افتتاح جلسات المؤتمر في أجواء امتازت بالعمق والاهتمام الرسمي والبحثي؛ إذ شهد المؤتمر حضورً مجموعة من الأكاديميين والمؤرخين والباحثين المهتمين بصون الذاكرة العربية التركية المشتركة.بدوره، أوضح رئيس المركز الثقافي التركي في رام الله، عبد القادر سطيح، أن الهدف الجوهري للمؤتمر يكمن في خلق منصة علمية رصينة تجمع نخبة من المؤرخين والمهتمين بالبحث التاريخي الموثق، للتدقيق في تفاصيل دقيقة حول الإدارة، الاقتصاد، والثقافة الفلسطينية في تلك الحقبة. المحاور العلمية للمؤتمراستعرض المشاركون في المؤتمر11 ورقة بحثية متخصصة قُسمت على ثلاث جلسات علمية. تميزت هذه الأبحاث بالاعتماد المباشر على الوثائق والأرشيفات العثمانية العتيقة ومكتشفات علم الآثار، مما أضفى طابعاً من الموثوقية والدقة التاريخية على المخرجات. وتوزعت الأوراق على محاور مفصلية قُرأت بعيون علمية نقدية، في المحورالأول للمؤتمر كانت القدس الشريف وأبعاد الدبلوماسية والعمران، حيث شغلت مدينة القدس حيزاً جوهرياً في نقاشات المؤتمر، فقد ركّز الباحثون على المنجزات العمرانية والثقافية في العهد العثماني. ومن أبرز الأبحاث المطروحة ورقة بعنوان "البعد الثقافي للدبلوماسية العثمانية وأثره في تعزيز مكانة القدس الشريف في عهد السلطان سليمان القانوني (1520-1566م)". تناول البحث الكيفية التي ساهمت بها العمارة السياسية والدبلوماسية في تثبيت عروبة وإسلامية المدينة المقدسة وحمايتها من الأطماع المبكرة، وفي المحور الثاني كان التوثيق الأثري لبرك سليمان، تطبيقاً لمنهجية المزاوجة بين التاريخ المكتوب والآثار المادية، نوقش بحث متميز تحت عنوان "برك سليمان: دراسة تاريخية في ضوء المعطيات الأثرية والوثائق الأرشيفية العثمانية". سلّطت الورقة الضوء على منظومة المياه التاريخية وجهود السلاطين العثمانيين في ترميم وتوسيع شبكات الإمداد المائي لضمان رعاية سكان بيت لحم والقدس وزوار الحرم القدسي الشريف، مدعومةً بخرائط تاريخية عُرضت للمرة الأولى. وفي المحور الثالث كان نقد اتجاهات الكتابة العربية التاريخية حول الحقبة العثمانية لفلسطين، حيث لم يقتصر المؤتمر على سرد الأحداث، بل تعداها إلى المراجعة المنهجية، عبر ورقة بحثية رصينة بعنوان "اتجاهات الكتابة العربية في التاريخ العثماني: دراسة نقدية في الموضوعات والمناهج والمصادر". واجه هذا البحث المناهج الاستشراقية والتأثيرات السياسية التي حاولت مراراً تشويه تلك الحقبة أو تغييب الحقائق، داعياً الباحثين العرب إلى التوسع في دراسة اللغة العثمانية القديمة لفك أسرار الأرشيفات العثمانية. وفي نهاية المؤتمر تم صياغة التوصيات والآفاق المستقبلية على النحو التالي: تمويل مؤسساتالتعاون الأكاديمي بين الجامعات الفلسطينية والتركية لتبادل الوثائق وترجمتها وتسهيل وصول طلبة الدراسات العليا إلى دار الأرشيف العثماني في إسطنبول.وضرورة استمرار عقد هذا المؤتمر كمنبر دوري يسهم في مراجعة وتدقيق تاريخ فلسطين المحوري. لقد عكست أجواء المؤتمر الثاني لعام 2026 أن قراءة التاريخ ليست ترفاً فكرياً، بل هي أداة صمود معرفية أساسية. ومن خلال إعادة إحياء الإرث العثماني في فلسطين بالوثائق والمناهج العلمية الدقيقة، يضع المؤرخون لبنة جديدة في جدار صون الرواية الوطنية الفلسطينية وحماية مقدساتها وتاريخها من الطمس والتشويه.تفاصيل الجلسات : شمل المؤتمر ثلاث جلسات، ادار الأولى المؤرخ د. إبراهيم ربايعة، شملت أربع أوراق، كانت الأولى للباحثة فريدة محمد علي، بعنوان موارد الوقف وإدارته في القدس العثمانية خلال القرن السادس عشر، في نموذج المدرسة الغادرية التي أسسها الماليك وأدارها العثمانيون ماليا وإداريا بكفاءة عالية جدا، فيما يتعلق بالموارد المالية وآليات استثمارها، بما كان ما يضمن استمرار وظائف المدرسة التعليمية والدينية والخدمية، اعتمادا على سجلات المحكمة الشرعية في القدس كمصدر رئيسي، مستخدمة المنهج التاريخي التحليلي، في دراسة الوثائق المتعلقة بالإيجارات والجباية والمحاسبة، والتعيينات الوظيفية والصيانة والمنازعات، لقد رأى رئيس نقابة المحاسبين الفلسطينيين في محافظة القدس في مداخلته حول هذه الورقة، وجد كنزا عظيما تفخر به النقابة في الممارسات المالية والإدارية في فلسطين العثمانية كسبق عظيم في العاصمة الفلسطينية قبل احتلالها من جانب العدوبأكثر من أربعة قرون. وفي الورقة الثانية قدمت مي بركات في موضوع الحقوقيين في أواخر الدولة العثمانية في نموذج حقوقيي لواء نابلس كحالة دراسية، وكانت الورقة الثالثة عن التشريعات العثمانية للطباعة والتأليف وحركة النشر في فلسطين خلال الفترة من سنة 1850 إلى سنة 1914، وأما الورقة الرابع فكانت للباحثة ميرفت أبو عواد حول تمويل المؤسسات من ريع الأوقاف في مدينة القدس خلال الفترة من سنة 1850 إلى سنة 1917.وأما الجلسة الثانية، فقد ادارها المؤرخ د. حسن عياش، وشملت أربع أوراق وهي، الأورقة الأولى للباحث التركي أفرات أنصار بعنوان برك سليمان : دراسة تاريخية في ضوء المعطيات الأثرية والوثائق الأرشيفية العثمانية، وكانت الورقة الثانية للباحث علي موقدي، بعنوان اتجاهات الكتابة العربية في التاريخ العثماني، وكانت الورقة الثالثة للباحث ممدوح بري بعنوان : المنشآت العامة في يافا بين أعوام 1799 إلى 1819 – دراسة في كتل الرحالة الأجانب، أما الورقة الرابعة فكانت للباحث سعيد بدوي بعنوان، تمثلات القدس في الخرائط العثمانية خلال الفترة من سنة 1800 إلى سنة 1917وأما الجلسة الثالثة، فقد أدارتها الدكتورة تمار مشعل،وشملت ثلاثة أوراق، كانت الأولى للباحث غسان دويكات بعنوان : أحوال المجندين من عرب فلسطين في الجيش العثمانية بناحية مشاريق البيتاوي ومدينة نابلس خلال الفترة من سنة 1948 إلى سنة 1916، في بداية حديثه تطرق الباحث للحدود الفاصلة بين ولاية بيروت وسنجق القدس، ثم أضاف شرحا لتصريفات كلمة القشلة في العامية الفلسطينية الدارجة، وبين أن كلمة القشلة أساسا تعني الثكنة العسكرية العثمانية باللغة التركية، وأن تصريفات الكلمة( قشل ويقشيلك) وما فيها من تحزن عللى فراق الأحبة الذين كانوا ينقطعون عن أسرهم تلبية للتجنيد الإجباري لم تكن تحمل عتبا على الدولة العثمانية. واما الورقة الثانية فكانت للباحثة إلهام ياسين بعنوان: البعد الثقافي للدبلوماسة العثمانية وأثره في تعزيز مكانة القدس الشريف في عهد السلطان سليمان القانوني 1520-1566، وأما الورق الثالثة فكانت للباحث مازن شنطي بعنوان: الامتيازات الاقتصادية بين العهد العثماني والانتداب البريطاني: دراسة في دور غولبنكيان والارتباط النفطي بين العراق وفلسطين.

اللواء أحمد عيسى باحث متخصص في دراسات الأمن ىالقومي الفلسطيني والإسرائيلي

د. أحمد رفيق عوض : مدير مركز المتوسط للدراسات الإقليمية

أبرز ما ننشره في رسالة واحدة تصلك كل يوم.

المقال الكامل متوفر على موقع المصدر
اقرأ الخبر كاملاً من جريدة القدس
←

شارك هذه المقالة

التعليقات (0)