نتنياهو يقترف خطيئته القاتلة!

قلنا في المقال الأول من سلسلة مقالات «الخطايا...»: إن نتنياهو قد وقع في شر خطاياه عندما أقدم عن سابق وعي وتربص وتخطيط على انقلابه القضائي الذي بات مَعلماً مفصلياً من معالم الأزمة الداخلية الطاحنة.

والخطيئة الثانية والقاتلة (كما سنوضح)، جوهرها أن القوة، والقوة وحدها، هي الكفيلة بالدفاع عن وجود الدولة وعن بقائها ومستقبلها، وأن ما لم تحسمه القوة لا يُحسم بغير مزيد من القوة.

إلى هنا تبدو هذه الإستراتيجية ليست جديدة، وهي ليست من ابتكار نتنياهو، لأنها إستراتيجية معتمدة تماماً ومستمدة من المراجع الدينية على المستوى الفكري والأيديولوجي، كما أنها خلاصة السياسة الإستراتيجية في كافة القوى والأحزاب الصهيونية، وهي السياسة التي بقيت ثابتة وفي موضع الإجماع في ممارسات وسياسات، وفي خطط وبرامج هذه الأحزاب منذ تأسيس الدولة وحتى يومنا هذا.

ولا توجد فوارق جوهرية أو حتى غير جوهرية بين اليمين واليسار، وبين القومي والديني، وبين العلماني والملحد، وبين الليبرالي والمحافظ، بل ولا توجد مثل هذه الفوارق إلا جزئياً بين هذا الإجماع وبين الأحزاب التي لم تعد ملتزمة بالفكر الصهيوني الكامل، وتحاول أن تنأى بنفسها أحياناً عن هذا الإجماع، ومواصلتها الدوران في المحيط الصهيوني.

كما لا تبدو هذه الإستراتيجية مختلفة في مرحلة التأسيس، والنشأة والتكوين عنها في المراحل اللاحقة بما فيها المرحلة الراهنة.

وأي استعراض منصف من الزاوية العلمية والمنطقية، ومن زاوية البحث التاريخي الرصين، سيخرج بالتأكيد بالنتائج التي تؤكد هذه الحقيقة، وبالاستنتاجات والخلاصات التي لا تخرج عنها.