الناقد الثقافي د. إياس الصائغ
انتقل النقد الأدبي من الانشغال الأولي ببنية النص الإبداعي ومظاهره الجمالية إلى مجال أوسع يختبر آليات إنتاج الخطاب النقدي ذاته، وهو ما يُعرف بميتانقد الخطاب (Meta-criticism)، ولم يعد النقد في هذا الأفق التأويلي مجرد أداة محايدة لكشف القوانين الجمالية، بل أضحى بدوره وثيقة ثقافية وأيديولوجية تختزن الأنساق المضمرة وموازين القوة وتوازنات المؤسسة الراعية للفكر، ومن هنا، يبرز النقد الثقافي بوصفه فاعلية تفكيكية ومقاربة حفرية تسعى إلى تعرية المؤسسات والأنساق الثقافية القابعة خلف الأطر التنظيرية والمصطلحية التي يصوغها الناقد.
تتأسس هذه الدراسة على إخضاع كتاب "الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي" للناقد فراس حج محمد للمساءلة الميتانقدية، ويطرح هذا الكتاب أطروحة نقدية تسعى إلى مأسسة مفهوم "الفنتازيا الإسلامية" بوصفه جهازاً معرفياً أصيلاً ينبع من المرجعيات العقائدية والفلسفية للإسلام، مراهناً على صهر مدونات سردية متباينة تاريخياً ونوعياً (تتمثل في كتب التوهم، والمنامات، وشجرة الكون، وآيات الرحمن في جهاد الأفغان، ورواية البلاد العجيبة المعاصرة، إضافة إلى حكايات الموت والسرديات المستقبلية ليوم القيامة) في بوتقة مصطلح موحد.
تتمثل مشكلة البحث في فحص كيفية ممارسة كتاب "الفنتازيا الإسلامية" إنتاج نسق ثقافي دفاعي وتوفيقي، وتتبع طرق تداخل رغبة التأصيل الأكاديمي للناقد مع ضغوط الوعي الجمعي والمؤسسة الثقافية لتجويز "الخيال الفنتازي" عبر تغليفه بالديني والتراثي منحاً له للحصانة، وينبع هذا الطرح من حقيقة أن النقد العربي المعاصر، عند تعامله مع المفاهيم الحداثية الوافدة (كالفنتازيا والواقعية السحرية)، يقع تحت وطأة اضطراب نسقي بين مقتضيات الحرية التخيلية والتسليم للمرجعية العقدية الصارمة.
تتبلور أسئلة الدراسة الميتانقدية فيما يأتي:
تكمن أهمية الدراسة في الكشف عن الحصانة الثقافية والآليات التعويضية التي يلجأ إليها الخطاب النقدي العربي للتعامل مع المفاهيم الغربية الوافدة عبر محاولة دمجها بالمرجعية المقدسية، وإبراز النجاعة المفهومية لخماسية عبد الله الغذامي في قراءة الخطاب التنظيري والنقدي وعدم اقتصارها على النصوص الأدبية الشاعرية أو الروائية.
التعليقات (0)