"ورق الكافور" لعبد الله العرفج.. بين رهان الذات والهجرة والانفتاح على الآخر

منذ صدور روايته الأولى «غرناطة لا تعرفني» وروايته الثانية «ريش أحمر»، مروراً بمجموعته القصصية «وجوه لا ترى الشمس»، استطاع الكاتب والروائي السعودي عبد الله العرفج أن يضع لنفسه ولتجربته قدماً ثابتة في أرض السرد باقتدار. وتأتي روايته الجديدة «ورق الكافور»، الصادرة حديثاً في بيروت عن دار نوفل – هاشيت أنطوان، لتقترح صيغاً جديدة لتقديم شخصياتها بتيمة وتقنيات أسلوبية تختلف عن نتاجاته السابقة.

السرد في الرواية يروي حكاية شاب من نجد عندما كانت لا تزال منطقة طرد يخرج منها الرجال نحو الشمال والغرب بحثاً عن الرزق وتحقيقاً للطموحات. وهي وفقاً لبيان صادر عن الدار "رواية الفقد والحنين، واختبار القيم الأصيلة في المغترَب"؛ هي إذن حكاية "سَيْل" الذي صمد في وجه العواصف والصعاب وعاد إلى موطنه منتصراً.

تطالعنا نبذة تصدرت الغلاف الأخير للرواية تكشف أبعاد هذه التيمة:

"إثر وباء الطاعون الذي اجتاح الجزيرة العربيّة، يرتحل تسعة رجال يحلمون بالثراء من بريدة برًّا إلى الكويت. من بين هؤلاء الرجال سَيْل، الذي ترك وراءه أهلًا وزوجة أحزنَهم رحيله. بعد تنقّله في عدّة أشغال، ينتهي الأمر بسَيْل غوّاصًا يجمع اللآلئ. وخلال رحلة بحريّة، تتحطّم إحدى السفن التي لم يكن من ركّابها، لكنّ مريدي السوء في بريدة يفتعلون خبر وفاته، فينشرونه على لسان المهابيل."

لا تنزع الرواية هنا إلى ما يسمى بـ "الرواية التاريخية" بالمعنى الكلاسيكي بقدر استعادة الماضي كفعل متقادم في الحاضر وذاكرة للأمكنة؛ فالماضي في الرواية سلسلة من الوقائع ميلُ السرد فيها وأسلوب الشخصيات يتجه نحو الرواية الثقافية التي تجعل التاريخ مادة لاختبار البنية العميقة للمجتمع. ناهيك عن أن الأحداث الكبرى تأتي كمفردات رئيسة في هذا العمل مثل: الوباء، والهجرة، والتحولات الاقتصادية، فلا تُقدَّم باعتبارها غاية للسرد بقدر ما تكشف عبره عن كيفية تشكل الوعي الجمعي، كما أن لغة السرد تعالج طبيعة العلاقة بين الإنسان والمكان والقيم.

تشتغل رواية العرفج على حزمة من الدلالات التيمية المتداخلة والمشتبكة ببعضها لتنتج في مجموعها رؤية ثقافية وأنثروبولوجية متماسكة داخل الرواية على امتداد فصولها.